Yogi et écolo, je propose de vous présenter dans cet article les grandes valeurs communes entre la philosophie du yoga et les valeurs écologiques.
Dans la tradition philosophique indienne, lors de la période upanishadique (1500-1000 avant JC), les idées yogiques vont voir le jour. Les Upanishads sont des textes dépouillés qui vont développer l'idée entre autres d'une intériorité de la divinité et d'une spiritualité personnelle. Un concept essentiel qui va évoluer vers l'idée que Brahman = Atman. L'idée étant que la divinité est en soi et, par extension, en toute chose. Chaque être vivant est relié par ce point essentiel. Il n'y a pas de divinité unique, monothéiste, extérieure à soi, mais bien une divinité en chacun des êtres vivants.
De facto, si tout être vivant est divin, cela va engendrer une philosophie de respect des autres espèces.
Selon la cosmogonie du Samkhya (500 après JC), pensée métaphysique indienne, la nature est la créatrice de l'univers. Purusha (=la conscience pure) et Pakriti (=la nature) se sont rencontrés et leur fusion à engendré l'univers par le déséquilibre des 3 gunas : Satva (la lumière, la légereté), Tamas (la matière, l'ancrage, la lourdeur) et Rajas (le mouvement, le dynamisme, l'action). L'idée étant qu'à la rencontre de Purusha, Pakriti est entré en mouvement ce qui a déséquilibré les gunas et engendré le monde manifesté : la matière. La matière découle donc selon la cosmogonie du Samkhya de la rencontre entre la nature et la conscience pure. Depuis, la nature, toujours en déséquilibre cherche en permanence à s'équilibrer pour atteindre la paix !
Lorsque l'on pense à la signification du mot "nature", on pense au monde animal, à l'environnement, aux végétaux, aux éléments,.. En Yoga, énormément de postures portent le nom d'animaux : "Adho mukha svanasana" le chien tête en bas, "baka" le héron, "bhujanga" le cobra, "ustrasana" le chameau, "salabhasana" la sauterelle, "gomukhasana" la vache, "simhasana" le lion, "shashasana" le lièvre, "marjariasana" la posture du chat, "garudasana" l'aigle, "matsyasana" le poisson, "kurmasana" la tortue, "kakasana"le corbeau,"vrischikasana" le scorpion (cf: photo)... On retrouve aussi des éléments naturels : "vrksasana" l'arbre, "tadasana" la posture dite "de la montagne" qui fait le lien entre le ciel et la terre sans oublier "suryia namaskar" la salutation au soleil ou "candra namaskar" la salutation à la lune. Lorsque l'on vit ces postures, qu'on les ressent, on ressent une véritable harmonie avec la nature. Surtout lorsque l'on pratique en pleine nature.
La Nature c'est en Yoga l'idée de la mère fondatrice. On retrouve également cette idée dans la pensée amérindienne, culture où il y a un grand respect de la nature, des végétaux également qui jusqu'au langage ne sont pas considéré comme des objets mais comme des êtres vivants digne de notre respect.
Le Yoga ne s'arrête donc pas à la pratique, c'est une philosophie de vie. Et c'est ce que j'explique toujours à mes élèves. On ne fait pas de Yoga, on est Yoga ! C'est une manière de manger (Ayurveda). C'est également une manière de ressentir les choses, de se sentir de plus en plus en communion avec la nature qui nous entoure et les autres espèces, c'est éveiller sa sensibilité au monde avec lequel nous ne formons qu'un, c'est ouvrir son coeur, c'est éveiller son corps et son esprit vers le samadhi. Et ce qui est extraordinaire c'est que lorsqu'on est dans le juste tout se fait très naturellement, en harmonie, en paix.
Toutes ces valeurs trouvent écho pour moi dans l'idée fondamentale écolo de "plus vert et plus juste": défendre la nature et les autres espèces animales avec l'importance du bien-être animal, défendre les arbres, végétaliser, protéger la nature, voter pour la restauration de la nature, défendre toutes les personnes peu importe leur genre, leur origine, leur orientation sexuelle. Les idées yogiques et écologiques c'est vouloir un monde plus éthique et avec plus d'équité. C'est aussi faire en sorte de gommer les inégalités pour revenir à l'idée fondamentale que nous sommes tous des êtes vivants avec le même droit au bonheur.
Mon professeur de français, en son temps m'avait dit une phrase très juste : "Notre grand point commun en tant qu'humain c'est que personne ne sait où et quand on naît!" Ceci fait relativiser les choses en effet et devrait nous rapprocher en tant qu'humains. Celui qui est né dans une famille riche ne l'a pas choisi, celui qui est né dans une famille pauvre non plus. Par équité, ceux qui ont plus de moyens devraient donc payer plus pour pouvoir aider les plus pauvres. Voici des valeurs de "gauche" qui ont beaucoup de sens si on le prend d'un point de vue philosophique. On peut même aller plus loin, en se demandant pourquoi nous continuons de défendre un modèle de société basé sur l'argent et pas sur d'autres valeurs. Pourquoi par exemple, une personne qui roule en voiture aurait plus d'espace qu'une personne qui roule à vélo ou qui prend les transports en commun ? Comment faire pour pouvoir partager la mobilité de manière la plus équitable pour tous? Voilà des questions qui font écho à cette idée de "justice" et auxquelles s’attellent les écologistes en politique.
Les valeurs yogiques nous éloignent des valeurs de droite car la droite prône l'individualisme et le matérialisme. Le yoga ce n'est pas faire du sport dans une tenue sexy avec du matériel acheté très cher comme voudrait nous le faire croire la société de consommation dans laquelle on vit. Le vrai yoga c'est une pratique communautaire, philosophique et spirituelle millénaire pleine de sagesse. Le spirituel se détache du matériel par essence même. Les yogis comprennent donc l'importance de vivre dans l'être, le bien-être et non dans l'avoir. Pour les écolos, le bien-être des personnes aussi bien sur le plan physique que psychologique est essentiel en matière de santé.
Au niveau de l'alimentation, en yoga comme en écologie, l'idée de bien manger est essentielle. Manger sans pesticides, manger des produits sains issus de la nature et pas des aliments transformés industriellement et bourrés de produits chimiques qui provoqueront à terme des ennuis de santés. En yoga, on veut prendre soin de sa santé. On considère que le corps & l'esprit ne font qu'un et qu'il faut prendre soin des deux pour être en bonne santé. Cette idée est grandement reprises dans les programmes écologiques. L'écologie en alimentation est essentielle. Se tourner vers le local, le bio, cuisiner soi-même...
Enfin, il me vient encore à l'esprit ce point commun : aussi bien les yogis que les écologistes sont antimilitaristes, anti guerres et pro paix. En yoga nous chantons le mantra "Om Shanti, Shanti, Shantiii" et nous nous saluons en fin de séance par un "Namaste".
Nous répétons 3 fois le mot Shanti (paix) dans le mantra, une fois pour soi, une fois pour son entourage, une fois pour le monde entier. En écologie politique, cela passera pas des manifestations non violentes.
En conclusion, en tant que yogis nous avons une vrai conscience écologique. En ayant repris conscience de notre connexion à notre environnement, nous avons un besoin naturel de le protéger.
"Namaste!" Géraldine Ninove
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